"STAT ROSA PRISTINA NOMINE, NOMINA NUDA TENEMUS"

"STAT ROSA PRISTINA NOMINE, NOMINA NUDA TENEMUS"

El blog de Pelayo Castillo Palacios

sábado, 31 de agosto de 2013

CON LOS VELLOS DE PUNTA

            Reconozco que si no fuese porque algunos grupos en los que estoy sólo trabajan con Facebbok, sinceramente no lo usaría, pero ayer me encontré con una fotografía que paga todas las horas desperdiciadas delante del ordenador pasando de peticiones de juegos, de millones de consejos copiados y pegados, de situaciones personales que ni me van ni me vienen y un inacabable etcétera.

            Pero una fotografía de las estación de ferrocarril de Niebla de 1976, sinceramente no sé si son Las Mallas o La Estación de Sevilla (me inclino por la primera), pero ha hecho aflorar miles y miles de kilómetros de ferrocarril, sin exagerar.

          Corregido por mi madre, probablemente sea la Estación de Sevilla


            El tren ha sido mi compañero desde mi infancia, cuando tenía que ir a Sevilla con mi madre a San Juan de Dios, a veces pillábamos un tren de gasoil que tardaba lo indecible, o al menos así lo recuerdo, con asientos de madera similares a bancos de jardines y plazas. Los años de instituto en La Palma tampoco fueron ajenos al “chemin de fer” (permitidme esta pequeña licencia al francés que estudié), si terminábamos algún día antes, corriendo a la estación, tomar el tren y seguir corriendo para ver si el revisor no nos pillaba antes de llegar a Niebla.

            Luego los grandes trayectos, los de la Academia, así de pronto, recuerdo las estaciones de Lérida, Madrid, Alcázar de San Juan, Toledo, Alicante, Barcelona…

            Los primeros destinos supusieron fines de semana “ferroviarios” hasta o desde San Fernando, Huesca o Madrid, de nuevo.

            De especial recuerdo son larguísima horas compartidas con Vázquez Figueroa, mi escritor de referencia, sumergido en innumerables aventuras que alguna vez, lo confieso, hicieran que me pasase de estación.


            La visión de las murallas sobre el Tinto cuando el traqueteo metálico te indicaba que al “puente de hierro”  le seguía el “Apeadero Puerta del Buey”… ya estoy en casa.

jueves, 29 de agosto de 2013

I HAVE A DREAM

Hoy publico algo que se conmemoró ayer, pero la tómbola de Cáritas absorbe más tiempo del que uno dispone y, aunque con un día de retraso me parece algo tan necesario hoy como hace 50 años.

Es parte del discurso de Martin Luther King en las escaleras del monumento a Lincoln, en aquel momento supuso un espaldarazo a la lucha por la igualdad de razas en Estados Unidos, hoy día creo que sigue muy vigente, aunque con matices:

I HAVE A DREAM:

"Hoy el hombre negro no es libre y sufre de discriminación y segregación, pero... ¡Hoy tengo un sueño! Hoy sueño que mis cuatro hijos algún día vivirán en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino que serán juzgados por los valores de su personalidad..."


            Reitero que se ha usado siempre para reclamar la igualdad racial, pero ha trascendido fronteras, tiempos y razones. Puede que en nuestro país, región o pueblo no discriminemos a otras razas, al menos con la boca pequeña, porque aún suenan peyorativos calificativos como gitano, moro, chino, rumano, polaco, etc., pero hay una discriminación más importante aún, la social, la de las categorías de izquierdas/derechas, arriba/abajo, rojos/azules, ricos/pobres, y un largo elenco de diferencias artificiales.

            Para mí es fundamental la parte en la que sueña con personas valoradas por su personalidad, por sus méritos propios y por sus hechos, en la que los éxitos son los que la persona merece y no los que le proporcionan su grupo.

            Por lo tanto mi sueño es que estemos gobernados por personas capaces, trabajadoras, conscientes de lo que tienen entre manos, con conocimientos y experiencia suficiente en sus competencias, que favorezcan a los cualificados y no a sus favoritos, que asuman sus errores y sepan retirarse a tiempo…


            Pero claro, es un sueño, y todo buen sueño tiene su despertar.


martes, 27 de agosto de 2013

UNA NOCHE ESPECIAL



Ya se aproxima una de las “noches especiales” de nuestro pueblo, evidentemente toda apreciación personal es subjetiva y propia de cada uno, en mi caso el teatro.. del cura, de Diego, de Niebla… sinceramente no sé cuál es su nombre, bien oficial, bien popular, pero tampoco creo que sea lo esencial; lo verdaderamente importante es que este fin de semana volveremos a disfrutar de diálogos frescos, de mensajes directos y velados, de personajes conocidos e inventados, de tantas cosas…

En estos tiempos difíciles necesitamos alegrías como estas, como la del teatro, evadir nuestras mentes y nuestra alma aunque sea por un par de horas no tiene precio. La proximidad con la que trabajan nuestros paisanos hace que el nivel de empatía alcance cotas inimaginables, en el fondo creo que todos les tenemos envidia. Al menos yo los veo disfrutar con lo que hacen de una forma tan sincera que no puedo por menos que desear estar en esas tablas por un momento.

Pero no son sólo esas dos noches, ya han dejado atrás largas horas de ensayo, en común, en solitario, cada uno con su propio esfuerzo; algunos han dejado atrás algo más que su tiempo, han dejado personas queridas que, de buen seguro, recibirán su  cariño con un trocito de los merecidos aplausos (de los que auguro serán muchos).

Muy mal se tiene que dar para que no esté allí, disfrutando de vosotros, ya sólo me queda deciros lo que a un gran actor antes de empezar:


¡¡¡MUCHA MIERDA!!!

domingo, 25 de agosto de 2013

SANGRE Y ARENA EN ILIPLA

No fueron los inventores del entretenimiento público, pero lo llevaron a cotas tan altas como las actuales, de hecho son los que fraguaron la famosa frase de panem e circenses (“Pan y Circo”), acuñada por el poeta Juvenal en el siglo I A.D.



Los Munera Gladiatorum o “espectáculos de gladiadores” extendieron Anfiteatros por todo el Mediterráneo romano, conformando junto al Teatro y el Circo los principales elementos de divertimento en las ciudades bajo el dominio de Roma, por lo tanto los investigadores piensan que la antigua Ilipla no tuvo por qué ser una excepción, el problema se plantea, como siempre, con la falta de restos y/o fuentes específicas del tema que nos ocupa. Actualmente no existen indicios ni excavaciones que hayan sacado a luz restos de edificios vinculados con los ludii o “entretenimientos”, tampoco esto significa que no se realizaran los espectáculos ya que las instalaciones podían ser portátiles y/o puntuales, usadas en momentos concretos para eventos específicos; hasta no hace mucho nuestras capeas se celebraban de esta forma con eventuales ruedos realizados a base de palos.

No sólo son importantes en tanto en cuanto al puro entretenimiento y diversión, los espectáculos se integraban también en el cursus honorum o lo que actualmente podríamos definir como la “carrera política y social” de los personajes destacados de una ciudad, es decir, aquella persona que pretendía medrar socialmente, necesitaba el apoyo de la masa social que en cierta forma le elegiría, para conseguir este favor los notables locales practicaban el “evergetismo”, invertir en obras públicas, embellecer la ciudad, traer espectáculos, etc. pagados de su propio bolsillo a cambio de una inscripción que recordase en todo momento quién “velaba por el bien común”. En este sentido la mayor parte de los políticos actuales han invertido el orden romano, hoy día se accede al poder de las decisiones para incrementar los bienes propios usando el patrimonio público -¿esto sería evolución o involución?-, ver para creer…

En nuestra Niebla tenemos actualmente dos indicios que nos hablan de juegos o espectáculos:
Rodrigo Caro (1634) es la referencia más antigua que tenemos de una inscripción que habla de la diosa Minerva, a la que dedica una estatua o un templo. Posteriormente Antonio Delgado (1891) la vuelve a recoger e incluso a completar las lagunas de la inscripción. Actualmente se encuentra en el MAN (Museo Arqueológico Nacional) y se transcribe de la siguiente forma:
MINERVAE
SACRVM.
M.CVRiatius.qVIR.LONGINVS
AL...LIENSIS . DECVRIO
ILLPVlensis obONOrem
EDITIS.per.BIDVum.CIRCENSIBVS
............CVR...... M......
D.S.P.           D.D

            Esta inscripción es un tanto polémica, ya que en algunos círculos locales de formación fantasiosa y propia de leyendas pretéritas ubican la misma oculta tras la señalización del callejero de niebla y colocada boca abajo ¿?. Lo que parece probable es que un tal Marco Curiatus pudo dedicar juegos circenses (CIRCENSIBUS) y reflejó en una inscripción su promoción y posible financiación. En otras publicaciones colocan esta inscripción en un supuesto altar a la diosa Minerva que también se ha querido identificar con el colocado actualmente en la Ronda de Jerusalén, el campo epigráfico estaría en una placa metálica o de mármol, pero son criterios poco científicos en mi opinión.



            El otro elemento, aunque conservado perfectamente, tampoco nos puede indicar que existiesen luchas de gladiadores en Ilipla; se trata de una Tessera gladiatoria encontrada entre Niebla y Moguer en las cercanías del Río Tinto en el año 1867, realizada en bronce, se encuentra actualmente en el M.A.N con nº de inventario 37810. Su inscripción dice lo siguiente:
CELER ERBVTI F(ilius) LIMICVS /
BOREA CANTI(filius) BEDONIE(n)SI /
MVNERIS TES(s)ERA(m) DEDIT /
AN(n)O M(arco) LICINIO CO(n)S(ule)

Celer, hijo de Erbutio, natural de la ciudad de los Limicos (Xinzo de Limia, Lugo), dio esta tessera gladiatoria a Borea, hijo de Cantio, natural de Bedunia, (La Bañeza, León) el año del consulado de Marco Licinio. (año 64 d.C. aprox.)


De esta forma tenemos una tessera perteneciente a un gladiador, pero no sabemos cómo llegó hasta esta zona de la Bética, ya que su hallazgo no está unido a un estudio científico adecuado, tan sólo responde al interés museístico y de colección que existía en el siglo XIX.


¿Hubo juegos de circo y luchas de gladiadores en Niebla? Por desgracia, con los datos actuales no podemos asegurarlo, pero siempre quedan posteriores investigaciones que pudiesen arrojar luz.

jueves, 22 de agosto de 2013

PEPITO GRILLO

Reconozco que la tentación era muy grande, tras un mes de “desintoxicación” lo último que te apetece es colocarte una vez más en el disparadero, intentar compaginar las entradas sobre la historia iliplense (mi verdadera vocación) con otras sobre las “historietas de los iliplenses” (de necesidad intestinal, o lo que es lo mismo, las que te revuelven las tripas). Pero tras vanos intentos de sondear mi mercado me han dado más que argumentos para seguir.

Hoy ha sido uno de esos días, caluroso donde los haya, ejerciendo de cartero (bendita poco reconocida profesión) y suplicando que llegase la hora de la cita para atrincherarme tras una cerveza. Antes una paradita para comprar las entradas del Teatro (el nuestro, el de Niebla), si bien aún no sé si podré asistir o no, pero no me la quiero jugar que a estas alturas escasean. Curiosamente no me han dicho en qué se van a gastar mi dinero y el de los demás, pero estoy seguro que tendrá el mejor destino posible, al fin y al cabo lo deciden los propios actores.

Luego apareció un apelativo que nunca había recibido y que me ha encantado: en el argumentario amistoso acerca de no cerrar el blog me han llamado “PEPITO GRILLO”, sí esa conciencia en forma de insecto que aconsejaba a Pinocho sobre lo que estaba bien y lo que no. Puede que fuese quien abrió el fuego hace unos años, puede que haya abierto el camino a otros (pocos), pero si hay algo que no soporto es la injusticia y la prepotencia, sobretodo en mi pueblo.


Hay quien en un alarde de imaginación me tacha cobardemente en Facebook de “Inquisidor”, lo de cobardemente es tan sólo porque siguiendo una antigua pauta de “tirar la piedra y esconder la mano” tiene vetado y filtrado el acceso a sus entradas y comentarios, de esa forma sus jaleadores oficiales pueden despacharse a gusto rayando lo zafio y grosero (en lenguaje, intenciones y ortografía) sin que nadie pueda rebatirles, a lo más alguna persona aporta ese punto de cordura y educación que tanto necesitan. Igual ocurre con una supuesta página “progresista” de su propiedad en la que no se pueden consultar entradas antiguas (por si acaso el pasado se vuelve traicioneramente, donde dije digo, digo Diego y otros posibles riesgos de hemerotecas inoportunas). Curiosamente y por coincidencias de la vida sigo igualmente vetado en el Facebook del “Gabinete de Prensa del Ayuntamiento” (el de los 12000 euros famosos, ¡si es que así no hay quien se entere de las noticias de nuestro pueblo! (léase esto último con toda la ironía del mundo).



Sobre lo de Inquisidor tan solo decir que insulta el que puede no el que quiere. El Inquisidor era un personaje que velaba por el recto cumplimiento de unas normas marcadas y legales en su época, si en estos tiempos que corren es tarea inquisitorial destapar trapicheos, tratos de favor en la administración, incumplimientos de contratos, aprovechamientos ilícitos de bienes públicos y un largo etcétera (bastante largo por cierto) creo que el término está correctamente utilizado, en caso contrario y para insultar le aconsejo que vuelva a consultar los “servicios técnicos oportunos” esos que han proliferado en nuestro consistorio como hongos ( a un módico precio, por supuesto) para consensuar algo más original e inteligente.

Me gustaría despedirme con una antigua coletilla propia


UN SALUDO PARA LOS INCONFORMISTAS QUE QUIEREN A SU PUEBLO

domingo, 18 de agosto de 2013

LORCA INMORTAL

            En casa siempre ha habido un ejemplar del Romancero Gitano, son esos símbolos de patria chica que mi padre conservaba de su tierra granadina. Reconozco que leí algunos poemas a duras penas cuando en el colegio o en el instituto nos obligaban a hacerlo. Luego, con vocación tardía encontré en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla un profesor de Literatura que me hizo entender y por tanto querer la poesía, el teatro… un verdadero lujo.


            De esta forma Lorca se abrió paso en mi ideario. Como recuerdo de su obra, hoy 18 de agosto, aniversario de su muerte, he elegido un poema que me gusta especialmente, uno que habla de una luna que probablemente lloró cuando fue vilmente asesinado.


viernes, 16 de agosto de 2013

TRADICION FIESTAS Y AUSTERIDAD

Estamos en crisis y no hace falta que lo escriba para enterarnos, el problema viendo las Fiestas que se nos avecinan es ¿somos conscientes de ello?

Simplemente con darte un paseo por el pueblo puedes palpar el pesimismo en el ambiente respecto a las fiestas: hay quien plantea que no tendremos Coronación por falta de Damas, otros se lamentan de que el número de casetas privadas es ridículo, quizás la calidad de los eventos…

Sinceramente y desde lo  que creo la postura más coherente reduciría los eventos (que no las Fiestas), las manifestaciones públicas que al fin y al cabo cuestan dinero al erario público y al privado. Cuando manifiestas esto la respuesta más repetida es que No podemos acabar con la tradición, si lo quitas se acabará perdiendo. Puede que fuese así, pero también tenemos tradiciones que se han recuperado más que honrosamente, como por ejemplo nuestra Semana Santa. Incluso hubo una época en la que no había equipo de fútbol y ahora vuelve a jugar el Iliplense.

Quizás estemos acostumbrados a medir la calidad de las Fiestas por el número de bombillas, la cantidad de vacas, el caché de los artistas, los trajes de las Damas, la calidad de la Revista del Ayuntamiento, el tamaño de la Caseta Municipal  o un sinfín de elementos materiales que no dejan de ser eso, manifestaciones artificiales y pasajeras que, además son periódicas.

Desde mi ignorancia en cuanto a los presupuestos festivos se me ocurren algunos cambios que contribuirían a una economía más acorde con la situación de muchos iliplenses sin ingresos.

De acuerdo que elementos intocables hoy por hoy son la Coronación y los encierros y capeas, pero ambos son susceptibles de recortes (por mucho que nos duela la palabra). En el primer caso por ejemplo, la actuación posterior a la Coronación no deja de ser un complemento y respecto a las capeas si se trata de no perder la tradición pues reducir su número a un par de días solamente.

Obvio los cultos y la procesión ya que su coste no sólo lo veo asumible sino que sin ellos no tendrían sentido las Fiestas, aunque si la asistencia a los actos religiosos fuese igual que a los encierros también daríamos sentido y coherencia a unas “Fiestas Patronales”. Si el recinto ferial se queda excesivamente grande trasladarlo a la Ronda de Jerusalén, queda igualmente recogido y centrado, pero a lo mejor ahorramos en alumbrado.

Quizás alguien piense que voy contra la tradición o que no me gustan las Fiestas, que con esos recortes se “deslucen”, pero mi concepto es un poco distinto. Las Fiestas de Septiembre, así con mayúsculas, siempre me han proporcionado ocasiones especiales y son éstas las que hacen que las considere importantísimas para los niebleros. Normalmente siempre aparece algún paisano que vive fuera y que aprovecha algún día de vacaciones para volver a su pueblo, a bote pronto se me ocurren un par de nombres, que no citaré por lo del agravio comparativo; una simple cerveza en cualquier rincón de Niebla y empezar con un ¿cómo va todo? Hace que tome conciencia de Virgen del Pino, intercambiar situaciones actuales y pretéritas, reírte de años más jóvenes…


La Fiesta la hacen las personas, no los toros, las luces, la música o cualquier otra cosa que se nos ocurra y esas personas siempre estarán ahí con un coste mínimo y un rendimiento máximo.