"STAT ROSA PRISTINA NOMINE, NOMINA NUDA TENEMUS"

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El blog de Pelayo Castillo Palacios

miércoles, 30 de mayo de 2012

NIEBLA MUSULMANA, DE FÁTIMA ROLDÁN


            Hace un tiempo inauguré una mini-sección titulada “libros de Niebla”, en ella haré un repaso sobre los libros y publicaciones que más me han marcado en mi estudio sobre nuestro pueblo.
            Hoy le toca al que, hasta ahora, es probablemente el que más haya consultado, releído, subrayado, escrito anotaciones al dorso, etc.
            El libro es la publicación de la tesis doctoral de su autora y la reseña bibliográfica completa sería:
            ROLDAN CASTRO, FÁTIMA. Niebla musulmana, siglos VIII al XIII. Colección investigación. Diputación de Huelva. 1993.
            Lo compré allá por el 94 y me consta que ha salido una actualización no hace mucho, pero que sustancialmente cambia bastante poco. Ha sido hasta hace muy poco tiempo el principal referente bibliográfico para todo aquel que quisiera acercarse a estos 650 años de historia de Niebla y, en consecuencia, del suroeste peninsular.
            La doctora Roldán no es en esencia historiadora, es arabista, pero lo que hizo en su momento fue consultar y traducir los textos árabes que se publicaron sobre nuestra historia y el resultado fue una obra donde escribe sobre la historia política, la geografía y los personajes musulmanes del periodo que titula su libro.
            En mi humilde opinión falta el ámbito económico, pero supongo que debe ser por falta de fuentes, de hecho, en publicaciones posteriores de otros autores tampoco se incide mucho en este ámbito.
            A pesar de que pienso que está superado ya por otra publicación más reciente Niebla musulmana debería ser uno de esos libros que cualquier iliplense enamorado de la historia de su pueblo tuviese en su biblioteca.


domingo, 27 de mayo de 2012

NI SOCIAL, NI ROCIERAMENTE CORRECTO


            Hace tiempo que subordiné lo política y socialmente correcto a mi opinión personal y sincera, es cuestión de principios solamente, nunca un intento de ofender a nadie por pensar distinto a mí.
            Me consta que este artículo pueda parecer incorrecto desde el punto de vista de los más intransigentes o al menos “extraño” desde los que aún no me conocen; en mi vida por tantos y diversos lugares de nuestra geografía eran numerosos los que se extrañaban cuando les decía que no me gustaba el Rocío o la Feria de Sevilla, no me gustan y punto, es como cuando los extranjeros piensan que en España somos todos toreros o tonadilleras y que vamos vestidos de luces o volantes.
            Lo cierto y a lo que me lleva este artículo es a cuestionar la forma de organizar la fiesta del Rocío, no quiero entrar en las motivaciones personales de cada uno que serán tan diversas como los peregrinos, cada uno se mueve por algo y en general es tan respetable o más que mi opinión.
            Como digo, en mi opinión y en la de muchos que piensan como yo, me parece que se hace un perjuicio a aquellos que no son rocieros y que podría ser subsanable o al menos mitigable; es en las formas de llegar a la ermita, “el camino”. Por mi situación geográfica llevo sufriendo retrasos y desvíos en mi camino cotidiano al colegio de mis hijos y a mis quehaceres diarios desde el pasado martes, supongo que terminarán el próximo martes, con lo cual, en mayor o menor medida mi vida se condiciona durante una semana. Personalmente estoy acostumbrado y es cuestión de salir una hora antes y de concienciarte de que la vuelta puede ser por cualquier lugar distinto al habitual; de Mazagón a Huelva se puede llegar a tardar más de una hora (normalmente unos 20 minutos) y la vuelta es impredecible porque pueden desviarte por Palos, Moguer o San Juán del Puerto esperando no encontrarte con una Hermandad por el camino. Repito que mi grado de fastidio es relativo y pequeño si lo comparamos con aquellos que llegan tarde a trabajar, al colegio o que simplemente despotrican porque no entienden que tengan que pagar ellos la actividad de otros, siempre con el matiz festivo de fondo.
            Desde mi desconocimiento más absoluto del camino y sus vericuetos me atrevo a preguntar/proponer ¿no sería posible que el camino se realizase durante la noche y que se descansase durante el día en lugares sombreados y preparados al efecto? Me parece que dadas las temperaturas habituales de mayo en Huelva es más beneficioso para la salud de animales y personas la circulación nocturna, de esta manera, las horas más conflictivas para el tráfico rodado quedarían libres de obstáculos.
            Sinceramente, y ahora sí que me voy a poner cañero, creo que en muchos casos son decisiones que están fuera de todo sentimiento religioso, hay que vender el producto y el despliegue de caballos, remolques, flores, vestidos de colores, etc. es más llamativo de día con música que de noche sin tanto público.
            Respeto y felicito a todos aquellos que estos días van a su fiesta rociera, pero creo que se podría consensuar un poco con los que ni les interesa ni tienen porque sufrir sus consecuencias.

viernes, 18 de mayo de 2012

UNA DE CINE


            Hay veces en las que los astros se alinean favorablemente, son las menos, ya lo sé, pero este es el caso positivo del mismo, cuando las coincidencias te van conduciendo a una situación no buscada pero disfrutada con intensidad.
            Hace un par de semanas pudimos escaparnos de los niños para ir al cine, creo que las últimas 5 ó 6 películas que había visto en la gran pantalla estaban coloreadas por ordenador. La cartelera no ofrecía nada especialmente espectacular, me refiero a esas grandes batallas espaciales, acción sin tregua o románticas a más no poder (obviamente mi mujer y yo no tenemos las mismas preferencias). Pero ahí estaba (aún está, lo he comprobado en la cartelera antes de escribir esto), una película que me habían recomendado una pareja amiga, “sorprendente” me dijeron, y no comentaron más para no estropearla.
            Tanto Manolo como Rosa se quedaron cortos, a primera vista que sea europea, francesa para más señas, ya le está quitando el halo holiwoodiense que lleva todo lo americano. Desde que empieza hasta que termina te deja totalmente enganchado, y no digo termina cuando aparecen los créditos, es de esas películas que continúan una o dos horas más en los comentarios de tu pareja de butaca, impresiones, personajes, trama, mensaje, etc.
            Si dijera que es absolutamente aconsejable me quedaría corto, en mi opinión es totalmente necesaria, sin duda me la compraré cuando salga en DVD, para pegarme el subidón cuando lo necesite.
            Es una historia de dos vidas, diametralmente opuestas, en pensamientos, lenguaje, costumbres, nivel social, gustos, etc. pero que acaban uniéndose en una convivencia monolítica que es lo que, en mi opinión, los hace intocables, sinceramente no le encuentro otra explicación al título. Me gustaría que alguien me diese su versión, porque es de esas películas que se pueden leer desde multitud de enfoques.
            Sinceramente no os la perdáis, es un consejo desde el corazón, disfrutadla y luego contadme.


martes, 15 de mayo de 2012

DEL SUBSUELO AL CIELO EN BUENA COMPAÑÍA


Son las cuatro de la tarde del domingo y llego tarde, sólo 10 minutos, pero el calor sofocante más propio de agosto que de mayo ha hecho que la salida de Mazagón y la carretera hasta la autovía fuese una romería de coches hacia Sevilla y otros pueblos que habían buscado los primeros baños playeros.
Perdonado el retraso, ya están esperándome en la iglesia los poquitos valientes que se han atrevido a salir de casa bajo este calor de justicia; ¡no hay color! La temperatura de nuestro templo hace que entre en un mundo completamente diferente, un motivo más para asombrarme de las construcciones antiguas con los medios técnicos tan inferiores a los nuestros actuales.
En el frescor del templo nos dirigimos a nuestro primer objetivo… perdonad, pero se me olvidaba lo principal: quienes somos. Realmente es una parte pequeña de la Pastoral de la Juventud de Niebla, tampoco es que seamos demasiados aún, pero espero que con actividades atrayentes y un buen trabajo se pueda dar otra alternativa a los jóvenes iliplenses; de hecho, como representante de la Pastoral iré publicando en el blog y en otros medios las propuestas y actividades que vayamos realizando durante el año. Desde aquí reitero mi invitación a uniros al grupo, sólo hay que estar, sin socios, cuotas ni mayor compromiso que querer pasarlo bien.
Como iba diciendo, a petición de alguno de los chavales, la primera “excursión” sería cerca, tan cerca como nuestro templo; tenían curiosidad por conocer algunos elementos no visitables y menos conocidos, el primero LA CRIPTA que existe bajo el altar mayor.


Primeras dudas y miedos, aunque al final todos para adentro, reconozco que el acceso impone un poco, pero una vez dentro es realmente interesante conocer un cementerio de los siglos XVIII y XIX que se encuentra más cerca de lo que pensamos, concretamente bajo nuestros pies. Allí dentro comienzan las preguntas, las lecturas de las pocas inscripciones que quedan, las historias que cada uno se monta con los nombres aún legibles, etc.
Tras un buen rato de charla subterránea, toca subir a lo alto. Era un trabajo que tenía pendiente, ya que carecía de fotografías desde la torre que existe junto a la sacristía y el altar, no tan alta como la otra, pero super interesante desde el punto de vista arquitectónico. Me traje unas cuantas de fotografías del diseño de la techumbre por arriba, de la escalera de caracol y de un adorno interesantísimo que si no llega a ser por Eli me lo pierdo y no lo habría fotografiado (no os lo diré para que así os apuntéis a la próxima).
En definitiva unas vistas de Niebla desde la posición elevada y privilegiada de la cabecera de la iglesia. Son esas sensaciones de exclusividad, de estar en lugares donde poca gente ha estado o donde hace mucho que no sube nadie (en mi caso calculo que unos treinta años más o menos), poder mirar nuestro pueblo desde otro punto de vista… todo esto hizo la sesión especialmente provechosa.

Para la próxima ya veremos dónde, pero os garantizo que Niebla tiene muchos lugares desconocidos y que nos pueden decir innumerables cosas de nuestro pasado.
Para vuestra envidia cuelgo alguna foto como homenaje a los primeros “pioneros” de la Pastoral de la Juventud, por cierto, falta Marcelino que disfrutó y preguntó como el que más, gracias por abrirnos las puertas necesarias amigo cura.


miércoles, 9 de mayo de 2012

LAS RAZONES DE ALFONSO X


            Ante todo debemos rechazar el manido argumento religioso de Reconquista, principalmente porque no se está recuperando ningún reino antiguo, la España visigoda dejó de existir como unidad política más o menos coherente en el siglo VIII con la entrada de tropas musulmanas desde el norte de África. Si nos paramos a observar, no es un bloque cristiano que recupera para la fe las tierras usurpadas por los infieles, no hace tanto que leíamos estas justificaciones en los libros de texto, incluso Aznar, cuando era Presidente del Gobierno soltó la famosa perla de que “a mí nadie me ha pedido disculpas por habernos invadido durante 8 siglos”, no se me ocurre otra mejor perla que la que se oyó en el Congreso de los Diputados “¡manda cojones!”.


            Historia contemporánea aparte, hemos visto cómo era y evolucionó la frontera del reino de Niebla, cuál era la relación entre Ibn Mahfuz y los reyes castellanos, ahora nos toca analizar un poco los motivos que llevaron a Alfonso X a tomar una decisión unilateral: la conquista del último reino taifa de occidente.
Herencia paterna.
Ya hemos mencionado la intención de Fernando III de continuar con su labor conquistadora tras la caída de Sevilla, cuando promete a Axafat de Sevilla entregarle en feudo Niebla “cuando la gane”, evidentemente no cumplió su palabra, aunque sí involucró a su hijo, el infante Alfonso en la política portuguesa y occidental que tenía a Niebla justo en el medio.

Fernando III

El Imperio Hispánico
Una de las características más valoradas de Alfonso X fue su visión política más allá de la mera conquista de territorios, llegando a destacar en facetas tan diversas como la cultura (lo que le llevaría a recibir el sobrenombre de “el Sabio”. Llegó a manifestar su intención de recuperar el Imperio Hispánico, aunque no debemos confundirlo con la unidad territorial que más o menos, consiguieron los Reyes Católicos 2 siglos y medio, realmente es la idea de unidad la que promulga, la de sentimiento de pertenecer a una tierra heredera del Imperio Romano y de la unidad Visigótica. Esta intención unitaria se ve claramente en todos sus movimientos, como por ejemplo el casarse con Violante de Navarra, la concesión de Niebla a su hija Beatriz en dote vitalicia para su unión con Portugal, etc. Evidentemente dentro de esta unificación está la conquista de Niebla.


Las Cantigas a Santa María, obra en verso de Alfonso X

Cruzada de occidente.
            Igualmente debemos recordar que durante el siglo XIII se desarrollaron las últimas cruzadas, de hecho la VIII comenzará en 1269, poco después de caer Niebla. Este hecho cruzado ha tenido su paralelo en otros ámbitos como el de la Península Ibérica, en el caso de Alfonso X con una visión incluso más internacional, ya que manifestó en diversas ocasiones llevar la guerra contra los musulmanes incluso al norte de África. Evidentemente para poder realizar esta campaña africana necesitaba asegurarse el control de al menos una orilla del Estrecho, sobre todo para la cuestión logística. La conquista de Niebla le daría la posibilidad de dominar la costa desde Cádiz hasta el Algarve portugués incluido (éste último como parte de Niebla).

imagen de la VII cruzada


La cuestión del Algarve y Portugal.
Probablemente sea la razón de más peso, la denominada por los historiadores “cuestión del Algarve”. Recordemos que casi nunca existe un solo motivo y/o explicación para las cosas, suele ser una conjunción de situaciones y hechos que acaban desembocando en una realidad nueva, con esto quiero decir que debemos dejar atrás el motor único de “Reconquistar la península de manos de los infieles para volver a la cristiandad como religión única”. No hace tanto que en este bendito pueblo nuestro, se me reprochaba la defensa que hice de Ibn Mahfuz por el hecho de “defender al moro en vez de al cristiano”, son argumentos caducos y propios de otros tiempos más de UNA, GRANDE y LIBRE.
Cuando vimos el avance de las tropas portuguesas, ayudadas por las órdenes militares ya se vislumbraba una dirección lógica de la corona lusa, una vez llegados al sur oceánico en el Algarve, la única posibilidad que tenía Portugal de seguir con su avance era cruzar el Guadiana hacia el reino musulmán de Niebla. En estas circunstancias Alfonso X prefiere perder un vasallo y ganar una razón de peso para negociar con el reino vecino, así que conquista Niebla y, de paso, se apoya en la antigua titulación de Ibn Mahfuz como “emir del Algarbe”, reclamando esta parte de Portugal para la corona castellana. Será una situación de tiras y aflojas que se dilucidará con la definitiva frontera en el Guadiana.
Ya lo he dicho muchas veces, la complejidad de la Historia, incluso en la Edad Media, hace que se revisen posiciones continuamente, lo que hace apenas 30 años estaba claro y era tan sólo las misiones de los reyes de recuperar el cristianismo en la península, hoy día los motivos son más numerosos y enrevesados, además mezclados entre ellos y apoyándose los unos a los otros.
Estos son, según las lecturas que hasta ahora he hecho las razones fundamentales que llevaron a Alfonso X a tomar una decisión personal fura de los que se denomina “casus Belli”, es decir, el enfrentamiento por motivos puramente militares, que se sepa, nunca hubo declaración de guerra por parte de Ibn Mahfuz, quien hasta poco antes del asedio había firmado como vasallo del rey castellano, es decir, admitía su sumisión. Las consecuencias lógicas de la decisión de Alfonso X se verán en el capítulo correspondiente a la post-guerra. 


martes, 1 de mayo de 2012

EL NUEVO FEUDALISMO DEL CASTILLO


Una de las leyendas urbanas que se dicen o leen a menudo sobre la Historia es que es cíclica, cada cierto tiempo se repite.
Niebla es especial hasta para eso, para confirmar las leyendas urbanas. La bibliografía dice que el cuarto conde de Niebla, don Enrique, mandó construir el actual alcázar de los Guzmanes como símbolo de su poderío señorial, en un claro reto al poder real castellano, como dueño y señor de sus posesiones. Probablemente no tuvo la intención de hacerlo su residencia permanente, aunque no descartamos que aprovechase su nuevo inmueble para realizar celebraciones que marcaran la diferencia entre el “pueblo llano” y “su noble señor”.
Hoy volvemos a ver celebraciones en el Castillo, el uso particular de su “nuevo señor” (apocado en los últimos años) que vuelve con todo su despliegue de prepotencia y desprecio para con el resto del pueblo llano, a quien por ley pertenece el patrimonio histórico, artístico y cultural de Niebla.
Es muy poco ético utilizar un bien turístico (según contrato en vigor realiza la “gestión integral del turismo”) para usos particulares, obviamente esta actitud no me sorprende, porque ya se hacía en el pasado con toda impunidad, claro que la relación de vasallaje, al hilo de mi anterior entrada, estaba claramente definida; lo que no veo claro es el sentido vasallático actual, si bien antes se rendía pleitesía al máximo mandatario local, ahora me da la sensación de que el orden es inverso.
Curiosamente vuelve a ser cíclico el devenir histórico de Niebla: el rey concede el Condado de Niebla a la casa de Guzmán por los favores prestados y en la Niebla actual el “señor del castillo” recibe sus prebendas por favores igualmente prestados. ¿Es un hecho puntual o el germen de situaciones ya conocidas? El tiempo lo dirá, pero mis impresiones son bastante pesimistas para el futuro turístico de Niebla.
La celebración de una comunión privada en el interior del Castillo de los Guzmanes es toda una declaración de intenciones: voy a hacer lo que me venga en gana, además con el visto bueno del Ayuntamiento. Lo de la permisividad consistorial es más fuerte aún; por razones obvias no fui invitado tan magno evento, pero estoy seguro que uno de nuestros ediles gobernantes, como tía del homenajeado, presenciaría tal tomadura de pelo a todos aquellos iliplenses que tuvieron que pagar por un local o apañarse en una cochera/almacén/domicilio particular.
Rememorando antiguas citas:
Pueblo manso de Niebla…