"STAT ROSA PRISTINA NOMINE, NOMINA NUDA TENEMUS"

"STAT ROSA PRISTINA NOMINE, NOMINA NUDA TENEMUS"

El blog de Pelayo Castillo Palacios

miércoles, 26 de diciembre de 2012

REFLEJOS DE MI NIEBLA


“Una imagen vale más que mil palabras”

            Y eso me ha sucedido a mí cuando recibí algunas fotos de mi amigo Antonio, especialmente una que os cuelgo para que la disfrutéis y que me ha motivado literariamente, no es mi especialidad, pero de vez en cuando me tomo una licencia artística que intente mostrar lo que mueve dentro de mí una imagen, especialmente si es de nuestra NIEBLA.

            ¡¡Gracias amigo!!


           
            Asomada desde el pretil roqueño del puente, coqueta como la mujer madura frente a su espejo de bronce, busca en el suave trascurrir del agua dulces y gloriosos años de juventud cuasi olvidada.

            Con los sólidos pies de muralla sumergidos en el bermejo caudal aproxima sus oídos al rumor de piedras y aguas que danzan junto al molino; busca voces pretéritas,  lenguas extrañas y extranjeras que la admiraron y cantaron tantas veces; algunas, ébrias de poder te violentaron dejando profundas cicatrices en la piel de tapial.

Hoy el invernal sol apenas si conforta tus doloridos huesos, curtidos por siglos de abandono e indiferencia, injusto castigo de unos hijos ignorantes de la belleza materna.

            Deseo quererte, acariciar esas venerables arrugas que tanto han aprendido y que tanto callan para no ofender, pero sólo tengo tus huidizos reflejos en el agua del Tinto, reverberaciones matizadas por las sombras del poniente. Lleno de frustración camino por las orillas, impotente ante tu desamparo; intento fijar en mi retina un recuerdo para el alma, pero se va, marcha como las coplas manriqueñas hacia la muerte del mar, navegando por unas aguas cada vez menos rojas, carentes de sangre indispensable para la vida que se apaga.

            Comparto tu cansancio, cierro los ojos y juego a transformarte, a convertirte en la altiva al-Hamra defendida hasta la extenuación; pero no dejan de ser anhelos de tiempos pasados, jugarretas de la ilusión que tan sólo dejan un poso agridulce en el corazón, trazas de sentimientos iliplenses… Reflejos de mi Niebla.


domingo, 23 de diciembre de 2012

CON MIS MEJORES DESEOS


Cuando estaba en 4º de italiano elegimos esta canción para interpretarla en la fiesta de Navidad de la Escuela de Idiomas; realmente no es un villancico en el sentido estricto de la palabra, pero su mensaje es más que válido para lo que con mayor o menor sinceridad nos deseamos en estas fechas.
Las palabras de Eros Ramazzotti siempre tienen un  lugar privilegiado en mis deseos para el año venidero. Aunque no rime os lo traduzco para que disfrutéis completamente el mensaje.


Se bastasse una bella canzone / si bastase una bella canción
A far piovere amore / para hacer llover amor
Si potrebbe cantarla un milione / se podría cantarla un millón
Un milione di volte / un millón de veces
Bastasse giá, bastasse giá / bastaría, bastaría
Non ci vorrebe poi tanto / no sería necesario entonces
A imparare ad amare di più / aprender a amar más

Se bastasse una vera canzone / si bastase una verdadera canción
Per convincere gli altri / para convencer a los demás
Si potrebbe cantarla più forte / se la podría cantar más fuerte
Visto che sono in tanti / visto que son tantos
Fosse così, fosse così / si fuese así, si fuese así
Non si dovrebbe lottare / no se debería luchar
Per farsi sentiré di più / para hacerse oír más alto

Se bastasse una buona canzone / si bastase una buena canción
A far dare una mano / para echar una mano
Si potrebbe trovarla nel cuore / se podría encontrarla en el corazón
Senza andaré lontano / sin andar lejos
Bastasse già, bastasse già / bastaría, bastaría
Non ci sarebbe bisogno / no sería necesario
Di chiedere la caritá / pedir caridad

Dedicato a tutti quelli che / dedicado a todos aquellos que
Sono allo sbando / son inadaptados
Dedicato a tutti quelli che / dedicado a todos aquellos que
Non hanno avuto ancora niente / no han tenido nunca nada
E sono ai margini da sempre / y están siempre al margen
Dedicato a tutti quelli che / dedicado a todos aquellos que
Stanno aspettando / están esperando
Dedicato a tutti quelli che / dedicado a todos aquellos que
Rimangono dei sognatori  / quedan como soñadores
Per questo sempre più da soli / y por esto siempre más solos

Se bastasse una grande canzone / si bastase una gran canción
Per parlare di pace / para hablar de paz
Si potrebbe chiamarla per nome / se podría llamarla por su nombre
Aggiungendo una voce / sumando una voz
E un’altra poi, e un’altra poi / y otra después, y otra después
Finche diventa di un solo colore / hasta que cambie a un solo color
Più vivo che mai / más vivo que nunca

Dedicato a tutti quelli che / dedicado a todos aquellos que
Sono allo sbando / son inadaptados
Dedicato a tutti quelli che / dedicado a todos aquellos que
Hanno provato ad inventare / han intentado inventar
Una canzone per cambiare / una canción para cambiar
Dedicato a tutti quelli che / dedicado a todos aquellos que
Stanno aspettando / están esperando
Dedicato a tutti quelli che / dedicado a todos aquellos que
Venuti su con troppo vento / se vienen arriba con demasiado viento
Quel tempo gli è rimasto dentro / aquel tiempo se les ha quedado dentro
In ogni senso / en cualquier sentido
Hanno creduto, cercato e voluto / han creído, buscado y querido
Che fosse così / que fuese así


Con mis mejores deseos, os conmino a componer una canción conmigo.

Purtroppo, non è suficiente una grande canzone / por desgracia no es suficiente una gran canción
Uniamo le nostre voci per solidarietá / unamos nuestras voces por solidaridad

¡¡¡FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO NUEVO!!!

viernes, 21 de diciembre de 2012

FELICITACIONES DE PUEBLO


Siempre he reconocido mi debilidad por los iliplenses de fuera, los que viven lejos de nuestro pueblo, es ese corporativismo inherente a los que hemos sufrido las mismas ausencias. Algunos las podemos mitigar con visitas frecuentes, otros han conseguido volver para quedarse, muchos retornan puntualmente a la ciudad del Tinto para cargarse las pilas y aguantar el año; los menos no volverán o lo harán desgraciadamente poco.

Para todos, pero especialmente para aquellos que ni siquiera tenéis la oportunidad de poder oírlos en directo os cuelgo un video que grabé el domingo de nuestros “ESQUILEROS”, los de siempre, los de ese sabor añejo y familiar que tan bien han sabido mantener Juan y sus compañeros de madrugadas.

Así pues, sirva esta entrada de homenaje a nuestros más genuinos representantes navideños, a la vez que de primera felicitación a los que entráis en el blog buscando algo positivo.



MIS MEJORES DESEOS PARA VOSOTROS Y PARA VUESTROS SERES QUERIDOS.
¡¡¡FELIZ NAVIDAD!!!

lunes, 17 de diciembre de 2012

MI BELÉN, CON MULA Y BUEY





Era un tema al que no pensaba dar importancia (no hay mayor desprecio que no hacer aprecio), pero me ha tocado montar el Belén este fin de semana con mi hijo y vuelvo a ver en publicaciones de internet referencias a “lo que ha dicho el Papa sobre la mula y el buey”; periódicos nacionales, de mayor o menor tirada, periódicos locales, páginas web o blogs diversos; pero todos tienen en común, según mi opinión, la intención de ser más leídos o tener más visitas utilizando una información que en el mejor de los casos no han leído y en el peor no han contrastado (ni les interesa, por  si es errónea).

La máxima de un historiador es “ir a la fuente si es posible” y eso mismo he hecho, buscar la tan criticada publicación del Papa sobre la infancia de Jesús y hacer mi propia interpretación.

            Nunca he estudiado Teología, pero me gusta usar el sentido común (el menos común de los sentidos). En primer lugar no veo ninguna prohibición acerca de colocar la mula y el buey en los belenes tradicionales, pero tampoco  sobre nuestras aportaciones particulares, véanse “caganets” (o como se diga, yo no hablo catalán en la intimidad), molinos de viento manchegos, castañeras, nieve, o cualquier otra imagen falta de rigor histórico, que, dicho sea de paso, tampoco necesitamos. ¿Alguien ha contado los magos de oriente que fueron al portal? Ni eran reyes ni tampoco sabemos si eran tres, por supuesto tampoco conocemos el color de su piel, pero en mi caso la intención con la que monto el Belén está más allá de la representación histórica de un momento concreto, de hecho, si nos ponemos rigurosos debemos cuestionar la fecha y el año.

            En casa existen varios motivos para montar el Belén, cada uno de ellos importante en sí mismo, el primero es la tradición. Desde que tengo recuerdos el portal ha estado presente en un lugar preferente de la casa durante las Navidades, mi abuela Concha y después mi madre me enseñaron a colocar el romero, las luces, las figuras grandes delante y las pequeñas detrás, etc. etc.



            Ahora hablemos de estar todo un día realizando una actividad con mis hijos; motivos familiares, implica convivencia, discutir por colocar las figuras, ir juntos al campo a recoger musgo, romero y piedras; o simplemente regalar nuevas figuras cada año.




            El tercer motivo y probablemente el más entroncado con la famosa polémica es el de enseñar, no es nada nuevo, el Belén como vehículo magnífico para introducir a nuestros hijos en la Fe cristiana; una imagen vale más que mil palabras, en este caso es toda una sucesión de imágenes que nos  son de gran ayuda. Es el mismo sistema que se utilizó en la Edad Moderna para aleccionar a los creyentes con las procesiones de Semana Santa, probablemente el fin justifica los medios, sobre todo cuando los medios no hacen daño a nadie. Sinceramente el hecho de que hubiese mula y buey o de que no las hubiese no va a cambiar mi Fe.


            Ahí está mi Belén, con su mula y con el buey, y no me siento culpable para nada, es más, me siento orgulloso de él y de mis ayudantes.



            Para aquellos que habláis sin conocimiento, bien por no haberlo buscado, bien porque os interesa la polémica, simplemente me uno al consejo del obispo de Huelva cuando propone que se lean las palabras del Papa. Cuelgo el párrafo principal para aquel que verdaderamente quiera tener su propia opinión y no la de otros.

Como se ha dicho, el pesebre hace pensar en los animales, pues es allí donde comen. En el Evangelio no se habla en este caso de los animales. Pero la meditación guiada por la fe, leyendo el Antiguo y Nuevo Testamento relacionados entre sí, ha colmado muy pronto esta laguna, remitiéndose a Isaías 1,3: “El buey conoce a su amo, y el asno el pesebre de su dueño; Israel no me conoce, mi pueblo no comprende”.

miércoles, 12 de diciembre de 2012

LA BIBLIOGRAFÍA DE UNA CONQUISTA


Con esta pequeña bibliografía pongo punto y aparte a mi particular conmemoración del 750 ANIVERSARIO DE LA CONQUISTA DE NIEBLA. Evidentemente es lo que yo considero básico para entender el hecho de 1262 y su contexto histórico; existe bastante más y sobre aspectos un poco más concretos, pero creo que con los datos que se pueden obtener de estas publicaciones tendremos una idea más que aproximada sobre el cambio fundamental que sufrió nuestro pueblo en el siglo XIII.
Si alguien se anima a profundizar supongo que esta es una buena base de partida.

-                                   -   ANASAGASTI VALDERRAMA, A. y RODRÍGUEZ LIAÑEZ, L.
·         Niebla en época de Alfonso X el Sabio. Huelva. 1984
·         Niebla y su tierra en la Baja Edad Media, historia y documentos. Huelva. 2006.





-                       -CARRIAZO RUBIO, J.L. y CUENCA LÓPEZ, J.M. Huelva, tierra de castillos. Huelva, 2004.


-                              - CARRIAZO RUBIO, J.L. y MIURA ANDRADES, J.M. (eds.). Huelva en la Edad Media 20 años después. Huelva. 1998

-                                    GARCIA SANJUAN, ALEJANDRO.
·         La caracterización geográfica del Garb al-Andalus en las fuentes árabes medievales. Revista on-line, Medievalista año 5 nº 6. 2009.
·         La conquista de Niebla por Alfonso X. 2000
·         Evolución histórica y poblamiento del territorio onubense durante la época andalusí (siglos VIII-XIII). Huelva. 2003.
·         La cora de Niebla y el estudio sobre las fuentes árabes. Consideraciones sobre el libro Niebla musulmana. 2002

-                                 GONZÁLEZ JIMÉNEZ, MANUEL.
·         Alfonso X (1252-1284)
·         Diplomatario andaluz de Alfonso X
·         Crónica de Alfonso X

            LADERO QUESADA, M.A. Niebla, de reino a condado. Huelva. 1992



           LÓPEZ MARTÍNEZ, CELESTINO. Mudéjares y moriscos sevillanos. Sevilla 1993.

                       MACIAS GONZÁLEZ, PABLO. El problema historiográfico de los algarves luso-castellanos. La organización social de un espacio y una frontera, 1245-1281

          ROLDÁN CASTRO, FÁTIMA.
·         Niebla musulmana (siglos VIII-XIII). Huelva 1993.
·         Ibn Mahfuz en Niebla (siglo VII/XIII). Anaquel de estudios árabes IV. 1993.


domingo, 9 de diciembre de 2012

EL BLOGUERO EGOCENTRISTA O LA MALA REPUTACIÓN

No hace mucho que disfrutaba de otra mañana de conversación de amigo, de esas en las que la sinceridad no deja lugar a elucubraciones ni a temores con segundas, opiniones directas y certeras sin intención de convencer a tu AMIGO, todo lo contrario, deseoso de recibir esa crítica que los hipócritas sólo te harán por la espalda.

Hablamos entre otras muchas cosas de los blogs, concretamente del mío y la imagen que a algunas personas les puede dar. La sensación que se transmite es la de EGOCENTRISMO, ¡por supuesto! Es que no lo concibo de otra forma. Lo habré aclarado miles de veces, aunque no me importa hacerlo de nuevo, así nadie se puede llevar a engaño.

En un porcentaje muy alto todo lo que escribo no deja de ser mi opinión, en la que creo firmemente, puede que existan otros espacios en los que se tienda a agradar al público de forma que el contador suba, no es mi estilo, ya sabéis: pocos y buenos mejor que muchos y malos. Incluso os podréis cuestionar qué hay de subjetivo en la historia de Niebla, el centro vertebrador del blog, pues todo. La Historia no es más que literatura que se hace desde el punto de vista del que la escribe, son hechos del pasado que nos han dejado señales que se cuentan desde el presente. Además en mi caso concreto me obliga a ponerme las pilas, a actualizar información, a buscar nuevas fuentes… si de paso le sirve a alguien mejor que mejor, pero es un proyecto propio con más de 20 años de trabajo (que no me importa compartir en absoluto).

Por lo demás, lo que no es historia y son más Sentimientos, por su propio nombre tienen que ser egocéntricos, porqué unos sí y otros no, porque depende del momento, del estado de ánimo, del tiempo disponible, de muchos y múltiples factores que a veces carecen de lógica, simplemente “porque sí”.

No voy a negar que me encanta cuando me dicen “leo tu blog”, pecaría de falsa modestia si lo hiciese; pero mi verdadero interés para con mis semejantes es que me conozcan, que el blog sirva de filtro, mis argumentos siempre están ahí  evitando perder el tiempo con aquellos que no comparto nada, ni intereses ni pensamientos. Por eso va todo firmado, no me escondo tras un pseudónimo de serie de aventuras o tras la supuesta oficialidad de un gabinete de prensa.

Por todo lo anterior  aprovechando mi entrada musical acostumbrada os cuelgo un video muy clarificador con el que siempre me he sentido identificado: “La mauvaise réputation” de Georges Brassens, cantada y traducida por él mismo.

Es lo que hay, como las lentejas el que quiere las toma el que no…






martes, 4 de diciembre de 2012

SANTA BARBARA BENDITA


            

          
           Son muchos años celebrando este día, el 4 de diciembre, Santa Bárbara. Desde que en 1985 decanté mi elección militar por la Artillería han ido pasando celebraciones en muchos y diversos lugares. Eran fiestas en las que se enaltecía lo mejor que me ha sucedido en toda mi vida profesional y de lo poco que añoro verdaderamente: EL COMPAÑERISMO, verdadero buque insignia de la Artillería española.

            Hoy me vienen a la mente muchos compañeros con los que compartí momentos malos, buenos, mejores y peores; algunos de ellos no los volveré a ver, quién sabe, la vida es muy caprichosa y me ha brindado maravillosos reencuentros después de muchos años. Para todos mi felicitación sincera.

            Pero este año quiero que sea un poco distinta, sin nombres, pero con situaciones, no importa porque estoy seguro de que mi amigo “el asturiano” nunca leerá estas líneas, compañero desde los inicios en la Academia, coincidentes en Huesca más de 20 años después.

Igualmente mi felicitación especial va para otro gran amigo, no es militar, pero es descendiente de mineros onubenses y se siente más que orgulloso de ello. Cuando me adentré un poco en la historia y vida de los mineros supe verdaderamente porqué el compañerismo era denominador común entre nosotros.

Para todos aquellos artilleros y mineros que ponen su vida bajo la custodia de la persona que tienen al lado en una entrega incondicional de ida y vuelta vaya mi grito:


¡¡¡VIVA SANTA BÁRBARA!!!


domingo, 2 de diciembre de 2012

ME ENCANTA MI TEMPLO LLENO... DE MÚSICA


Vengo de Niebla, del templo, de nuestra Iglesia. Allí se ha conmemorado el día de Santa Cecilia y, como no podía ser de otra forma la música se ha erigido protagonista de la celebración sabatina.
Me encanta nuestro templo, desde el punto de vista arquitectónico, es esa joya que lucimos a diario y que por tener la vista acostumbrada a su resplandor no sabemos valorarla en su justa medida, Hoy se le han añadido notas musicales que han alcanzado todos los rincones de la iglesia.
El coro de las madres, el coro de la Hdad. Del Rocío, los campanilleros y la Banda Municipal de Música. Todos juntos elevando su oración musical al Padre, anunciando a nuestros oídos este tiempo de Adviento. Son cuatro formas de hacer música tan distintas y tan complementarias; lo clásico, lo floklórico, lo tradicional, lo sencillo, todos en un mismo objetivo: hacernos sentir este Año de la Fe que comienza desde un esfuerzo común y sincrónico que nos ayudan a encontrar la plegaria desde el interior.
Estos son los pequeños lujos que nos permitimos en un pueblo, relativamente pequeño, pero con esta iglesia y con estos paisanos.
Para muestra, un botón, tomo prestada una foto del blog “Minidiálogos” y el resto lo disfrutáis directamente desde la obra de mi amigo Carlos.


miércoles, 28 de noviembre de 2012

CAPITULACION Y DESTINO DE IBN MAHFUZ


Tomemos como fecha más probable de la toma de Niebla febrero del año 1262, la siguiente pregunta sería ¿qué fue de los pobladores musulmanes de la ciudad?
 Rendición de Granada idealizada.

Para la población en general las noticias son realmente escasas, aunque los indicios de las crónicas cristianas y musulmanas nos hacen pensar que en su gran mayoría abandonaron sus viviendas y posesiones (tierras en el caso de asentamientos rurales), de hecho fue necesario iniciar una política de repoblamiento en la zona por parte de Alfonso X. Probablemente el despoblamiento fue menor en las distintas alquerías o explotaciones rurales. Tampoco implica una total expulsión de los musulmanes de la medina, de hecho, apenas 50 años después de la conquista, en 1304, tenemos en Niebla un “alcalde de moros”, un tal Abdalla, hijo de Hamet, lo que implicaría la existencia de una aljama o grupo de ciudadanos musulmanes organizados políticamente dentro de la propia comunidad iliplense.

Alguna referencia más tenemos sobre el futuro de Ibn Mahfuz, rey de Niebla, con este título, tal y como la recogía el propio Alfonso X en un privilegio rodado.
El hecho de un asedio largo, sobre nueve meses, según la opinión mayoritaria de los investigadores, debería ser respondido en aquella época con duras consecuencias para el “enemigo”, lo normal indicaría represiones modélicas, toda vez que Niebla es la primera (y única) conquista importante de Alfonso X, además de suponer un esfuerzo humano y económico fuerte para las arcas reales castellanas. Sin embargo, los resultados no dejan de ser cuando menos sorprendentes o clarificadores, según se mire.

De nuevo tenemos dos versiones distintas y encontradas sobre el destino de Ibn Mahfuz. Las crónicas árabes sitúan al rey de Niebla como dirigente militar en las tropas almohades del norte de África; esto supondría una expulsión de al-Andalus. Por otro lado, las más aceptadas son las crónicas castellanas que lo ubican en Sevilla.

La propia Crónica de Alfonso X nos cuenta que el conquistado señor de Niebla recibió tierras y bienes para asegurar una vida cómoda para él y para sus descendientes. Concretamente se menciona el “lugar de la Algaua”, que corresponde a La Algaba (Sevilla), el diezmo del aceite y “la huerta de Seuilla que llaman la Huerta del Rey e quantías çiertas de marauedíes en la Judería de Seuilla”; la citada Huerta del Rey puede ser la actual Buhaira, igualmente su casa podría estar situada en la calle Sol, donde hasta hace algunas décadas se encontraba la “casa del rey moro”.

La Huerta del Rey en Sevilla

También indicativo es la presencia de dos caballeros y “ricos omes” también denominados como “infantes” en la época de Sancho IV, hijo de Alfonso X. Se trata de “don Muça, fi de Auen Mafon” y “Abdalhaziz, su hermano”, más que probablemente hijos del depuesto rey iliplense, quienes siguen teniendo alto poder adquisitivo y reconocimiento regio castellano.

Todas las prebendas anteriormente citadas nos llevan a pensar que la decisión de conquistar Niebla fue tomada de forma unilateral por un rey, Alfonso X de Castilla, contra su vasallo Ibn Mahfuz, rey de Niebla. Esta agresión con resultado de conquista no dejaría al castellano con “la conciencia muy tranquila” por lo que acabó compensándolo con tierras y bienes variados en la vecina Sevilla.

Grabado antiguo de la "casa del rey moro" de la calle Sol

Quizás fueron varias las motivaciones que Alfonso X tuvo para conquistar Niebla:
-       Evitar el avance de los Portugueses hacia el este del Guadiana
-       Intentar recuperar el Algarve basándose en los títulos de Ibn Mahfuz.
-       Afianzar sus pretensiones imperialistas con acciones militares exitosas.
-       Iniciar su idea de cruzada contra el infiel africano, utilizando la costa andaluza occidental como puerto base y evitando dejar posibles enemigos en la retaguardia.

Desde luego pudieron ser todas a la vez unas más que otras, pero no parece probable ninguna agresión por parte del rey de Niebla, que acabaría sus días cómodamente en Sevilla.

miércoles, 14 de noviembre de 2012

NIEBLA EN HUELGA EN EL SIGLO XIV


Parece que las huelgas generales son producto de los tiempos actuales y que el hombre sólo ha conseguido capacidad de protesta con gobiernos democráticos. Niebla ya tuvo su “HUELGA GENERAL” hacia 1327, para ello colgaré dos citas que me parecen fundamentales.

Los sucesos más importantes, en este sentido, son los acaecidos a partir de 1320. Efectivamente, el infante don Felipe, a quien el concejo de Niebla había reconocido por tutor del rey, prometió a los iliplenses guardar en su oficio a Ruy Fernández de Gibraleón, alcaide de su alcázar y a Juan Rodríguez, alguacil mayor del concejo. Pero de idéntica forma que en el resto de los municipios andaluces, el infante inició muy pronto una política tendente a controlar el concejo mediante la designación de oficiales partidarios de su causa. Esta actitud desencadenó la reacción del resto de la oligarquía, marginada de la gestión municipal, quienes, apoyados en reivindicaciones del común, descontentos también con el abuso de poder de sus oficiales, asaltaron por la fuerza el alcázar de Niebla y tiraron los oficiales puestos por el infante. La revuelta debió ser muy considerable, pues en 1327 Alfonso XI se veía obligado a perdonar a todos los hombres buenos, caballeros y vecinos en general que habían participado en la misma para evitar, sencillamente, que Niebla y sus aldeas se despoblaran definitivamente.
GARCÍA FERNÁNDEZ, MANUEL. “Breves notas sobre el concejo de Niebla en tiempos de Alfonso XI 1312-1350”. Pag. 174-175.


Nada nuevo en el horizonte, gobernantes superiores que designan a sus acólitos para que exploten al pueblo mediante unos supuestos órganos de poder públicos (los concejos medievales son los equivalentes a nuestros ayuntamientos). El respaldo de sus nombramientos les acaban llevando irremisiblemente al abuso de poder y a imponer unas condiciones de vida tan duras para el pueblo al que gobiernan –por su propio bien, por supuesto- que llevan a éste a tomar decisiones trágicas fundamentadas en una situación insostenible. Es una acción tan justificada que el propio rey encuentra argumentos para perdonar a los “huelguistas”.

Ahora parémonos en una reflexión con la que no puedo estar más de acuerdo.


Esta falta de cuadros sociales organizativos fue, sin duda, un perjuicio para la historia onubense medieval y moderna y se debió al predominio del régimen señorial. Acaso facilitó a veces esa supuesta felicidad de los pueblos que no tienen historia porque no la protagonizaron, pero como la historia es una realidad inexcusable, las consecuencias para los grupos humanos que carecen de capacidad para hacerla es que han de conformarse con recibir, para bien o para mal, la que les señalen.
SANCHEZ SAUS, RAFAEL. Caracterización de la nobleza medieval en el área onubense. En “Huelva en la Edad Media. Reflexiones, aportaciones y nuevas perspectivas veinte años después”. Huelva, 1998. Pag. 61.


Para mí y utilizando un lenguaje más sencillo, no habla ni más ni menos que del ABORREGAMIENTO en el que vivimos constantemente; anestesiados por un supuesto estado del bienestar. Nuestros políticos han conseguido hacernos creer que verdaderamente trabajan por y para nuestro bien, mientras tanto benefician a bancos y entidades privadas –y de paso a sí mismos- a costa del pueblo que les puso en sus poltronas.
Como dije en un artículo relativamente reciente, la microhistoria ayuda a tener una visión más general de ámbitos geográficos superiores. En nuestra Niebla ya ocurrió en pleno siglo XIV algo que vuelve a ocurrir 700 años después, una situación política, social y económica que puede llegar a ser insostenible. Para ilustrar esta relación microhistoria-macrohistoria os pondré un ejemplo, el del “Cuarto Poder”, o lo que es lo mismo, la prensa como forma de control –y aborregamiento- de la población. Todo gobierno que se precie, y el iliplense no es una excepción, posee sus propios “palmeros” o periodistas que se venden por un plato de lentejas a modo de los cronistas oficiales de la Edad Media, cronistas que vetan o censuran aquellos cuyas palabras son incómodas para los que te engrosan la cuenta a final de mes ¿verdad señor Bernal?. En la misma línea están los modernos alcaides de castillos que desde sus poderosas torres guardan los bienes propios y los de sus señores ¿verdad señor González?


Finalizo con las palabras del Profesor Sánchez Saus, quien, por cierto, estuvo en Niebla como ponente en el año 2008 con motivo del curso de verano sobre el saqueo de Niebla en 1508, palabras premonitorias para nuestro pueblo:

los pueblos que no tienen historia porque no la protagonizaron,… las consecuencias para los grupos humanos que carecen de capacidad para hacerla es que han de conformarse con recibir, para bien o para mal, la que les señalen.