"STAT ROSA PRISTINA NOMINE, NOMINA NUDA TENEMUS"

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El blog de Pelayo Castillo Palacios

viernes, 27 de mayo de 2011

CRÓNICAS DE UN IGNORANTE (VI): PUNTO Y APARTE


            Con estas líneas quisiera poner “punto final” al cúmulo de despropósitos que se sucedieron en nuestro templo de Santa María, pero la experiencia me ha enseñado que es muy difícil dar nuestro brazo a torcer, que reconocer los propios errores es tarea de titanes. Además en éste caso concreto la persona a la que me he referido en todo momento, Manuel Labrador Moya, es reincidente en el uso indiscriminado de sus “opiniones históricas sin fundamento” por lo que temo, y así lo he titulado, que esto no sea más que un “punto y aparte”; hasta la próxima ocasión en la que su afán de protagonismo o su malintencionado uso de nuestra historia lo vuelva a encumbrar en el universo de los ignorantes.
            Sr. Labrador, no sé si me estará leyendo en este blog, tampoco sé si alguno de esos acólitos suyos que le ríen las gracias interesadamente se lo habrá comunicado, pero no se preocupe, porque le haré llegar personalmente una copia impresa de todo lo vertido en mi blog, de esta manera no podrá alegar ignorancia la próxima vez. Incluso hasta puede que me llegue a convencer de alguna de sus asertaciones con fuentes fiables.
            De lo que estoy seguro no va a convencerme es de:
-       Sus intenciones. Claramente políticas contra un Ayuntamiento con el que no está de acuerdo en un hecho puntual ya que en cuanto a su labor de los últimos años creo haberle escuchado en la Plaza de la Feria “yo soy uno de tus votantes” dirigiéndose al Sr. Viejo.
-       El momento y el lugar. Eligió el peor lugar para hablar de política, la iglesia, probablemente envalentonado por el micrófono y por la presencia de numerosas personas, entre las que me encontraba, no obstante y aunque le pese, la mayoría estábamos allí por escuchar al Sr. Pareja Obregón, no a Vd.
-       Las formas. Es curioso que en la presentación de un pregonero de la Virgen del Rocío no se refiera a ésta, corríjame si me equivoco, pero yo al menos no escuché ni una sola vez en su discurso su nombre, puede que como resultado del  fruto de mi indignación, pero lo que sí puedo asegurar es que mi sensación es que Vd. se dedicó más a presentar a Alfonso X que al pregonero. También sobre las formas quiero llamar la atención al tortuoso camino que utilizó para hacer aparecer en escena al rey castellano y utilizarlo como arma arrojadiza contra el actual consistorio.
-       La falta de respeto hacia el pregonero. Primero por no presentarlo como es debido, de hecho él mismo le corrigió al principio de su pregón reconociendo que no es cantante. Segundo y  más flagrante es la forma de presentarlo. Podría haberle sugerido algunas como “les dejo con el pregonero…”,  “con ustedes el pregonero…”, “espero que disfruten de las palabras del pregonero…”, “a continuación el pregonero…” (véase que la palabra pregonero se puede sustituir por el nombre completo del Sr. Pareja Obregón, o incluso añadírselo), y un larguísimo etcétera. No obstante Vd. eligió otra más alternativa “HE DICHO”, me parece todo un derroche de prepotencia, soberbia, egocentrismo y falta de respeto hacia quien presentaba y hacia la Hermandad que confió en sus palabras


Pero todo no van a ser quejas, no tengo más remedio que agradecerle la puesta a punto que he tenido que realizar para escribir estas crónicas, ni se imagina la de horas que he invertido repasando y revisando bibliografía sobre aspectos puntuales de la historia de mi pueblo, gracias a Vd. he releido muchos documentos que casi tenía olvidados.
Para finalizar quisiera darle un consejo, pero no es mío, es del filósofo chino CONFUCIO:
“SABER LO QUE UNO SABE QUE SABE Y SABER LO QUE UNO SABE QUE NO SABE, ETE AQUÍ EL COMIENZO DE LA SABIDURÍA”


martes, 24 de mayo de 2011

CRÓNICAS DE UN IGNORANTE (V): IBN MAHFUZ "EL TRAICIONADO"

Con este personaje cerraré las “justificaciones históricas” que me han motivado a escribir estas crónicas.
            En cuanto a los motivos por los que creo que merece un puesto entre nuestras calles no me extenderé mucho, baste leer mi discurso que la revista de las fiestas publicó el pasado septiembre 2009. No tengo más remedio que reconocer que el calificativo de “el vencido”, tal y como lo llamó Manuel Labrador, es totalmente acertado ya que realmente fue derrotado por las tropas del rey castellano (aunque fuese por asedio y sin librar batalla).
Sin embargo yo también utilizo el de “el traicionado” ya que es muy probable que Ibn Mahfuz fuese vasallo ya de Fernando III, padre de Alfonso X, y que pagase tributos a ambos por su vasallaje. De hecho ya en un privilegio rodado a la iglesia de Toledo fechado en febrero de 1253 en Sevilla, se recoge la firma de confirmación de “Don Abenmafoth, rey de Niebla”. La misma situación se repite en 1257, en Cartagena; y así en varios documentos más hasta que el 28 de junio de 1261 aparece por última vez como cofirmante en un privilegio rodado real. Estamos hablando de meses antes del comienzo del sitio de Niebla. Ninguna fuente cristiana o musulmana refiere los motivos del rey castellano para asediar la capital del reino de su vasallo en una decisión unilateral.
Según MANUEL GONZÁLEZ JIMÉNEZ, probablemente el mayor conocedor de la vida y acciones del rey Alfonso X, la capitulación otorgada a Ibn Mahfuz y a sus súbditos fue inusualmente generosa. De haberse tratado de un asedio “normal”, la consecuencia lógica hubiera sido, como en otros asedios anteriores y en aplicación de las leyes de la guerra de la época, la expulsión en masa de la población musulmana con sus autoridades al frente. En cambio el rey de Niebla recibe tierras e ingresos para su mantenimiento y su corte en Sevilla, lo que siempre me ha llevado a pensar que la conciencia del rey sabio no estaría muy tranquila.
Para ilustrar un poco esta crónica he buscado imágenes en internet de personajes famosos (sólo algunos porque la lista sería interminable) que poseen estatuas conmemorativas en sus lugares de origen o donde realizaron acciones por las que pasaron a la historia. Todos tienen algo en común: acabaron siendo vencidos por defender la tierra que querían, su tierra de una u otra forma.
Por orden: Atahualpa (Cuzco), Vercingetorix (Gergovia), Viriato (Zamora) Juana de Arco (Orleans), Napoleón (París), Salvador Allende (Santiago de Chile) e IBN MAHFUZ (Niebla)


-       ANASAGASTI VALDERRAMA y RODRÍGUEZ LIAÑO. Niebla en la época de Alfonso X el sabio.
-       ANASAGASTI VALDERRAMA y RODRÍGUEZ LIAÑO. Niebla y su tierra en la Edad Media.
-       CABRERA, EMILIO. La señorialización de Andalucía en el siglo XIII.
-       GARCÍA SANJUÁN, ALEJANDRO. Consideraciones del libro “Niebla Musulmana”.
-       GARCÍA SANJUÁN, ALEJANDRO. Significado geográfico del nombre de Al-Andalus.
-       GARCÍA SANJUÁN, ALEJANDRO. La caracterización geográfica del Garb-al-Andalus en las fuentes medievales musulmanas.
-       GARCÍA SANJUÁN, ALEJANDRO. La conquista de Niebla por Alfonso X
-       GÓMEZ TOSCANO, LÓPEZ y BELTRÁN. Nuevas perspectivas acerca de la Huelva islámica
-       GONZÁLEZ JIMÉNEZ, MANUEL. Alfonso X el sabio.
-       JURADO ALMONTE, JOSE MANUEL y CASTILLO PALACIOS, PELAYO. Niebla. En “los pueblos de Huelva”, nº 56, tomo III
-       LADERO QUESADA, MIGUEL ANGEL. Niebla, de reino a condado.
-       LÓPEZ MARTÍNEZ, CELESTINO. Mudéjares y moriscos sevillanos.
-       ROLDÁN CASTRO, FÁTIMA. Niebla musulmana. Siglos VIII-XIII
-       ROLDÁN CASTRO, FÁTIMA. Ibn Mahfuz en Niebla










sábado, 21 de mayo de 2011

CRÓNICAS DE UN IGNORANTE (IV): ALFONSO X "EL CONSTRUCTOR"

Esta es la mejor de todas, además la más flagrante. Aquí no tengo dudas Manuel Labrador se inventa la construcción de la iglesia Gótico-mudéjar por parte de Alfonso X.
De entrada es muy probable que no fuese la iglesia principal durante el siglo XIII,  ya que en 1285 San Martín tenía más dotación eclesiástica que Santa María, es decir, sólo 20 años después de su conquista es extraño que la “iglesia construida por el rey conquistador” no fuese la principal de la ciudad.
En cuanto al estilo arquitectónico no existen dudas es una construcción de finales del siglo XV o más bien principios del XVI (Alfonso X conquista Niebla en el XIII), concretada en un estilo gótico tardío, también llamado “Reyes Católicos” por su vinculación a este reinado; es más, tanto la bóveda de terceletes del ábside como las noticias que existen sobre un escudo de la casa de Deza en el antiguo artesonado mudéjar indican la intervención de un personaje tan influyente en los Reyes Católicos como Fray Diego de Deza, que vivió a caballo entre los siglos XV y XVI. Con estos antecedentes aún hoy no se puede asegurar si los promotores de la obra fueron los Condes de Niebla o el referido Diego de Deza, o ambas partes, dada la envergadura de la construcción para la época
Las restauraciones realizadas en las décadas 1960-1980 por los arquitectos GONZÁLEZ GUARNER y MANZANO MARTOS, no indican en ningún momento la existencia de un templo diferente a la antigua mezquita sobre la que se construye la iglesia gótico mudéjar del XVI.
Creo que queda claramente demostrado que es imposible la mano constructora del rey castellano -“el vencedor”- en la actual iglesia de Santa María; como mucho podemos elucubrar con un posible cambio en la orientación del rezo, pero es sólo eso una idea sin confirmar arqueológicamente o en fuentes escritas.
Igualmente creo que queda demostrado que la intención del discurso de D. Manuel era la de hacer aparecer en escena al rey Alfonso X de Castilla para, con posterioridad convertirlo en el único protagonista de "su" noche; lo que en mi opinión es una falta de consideración hacia el pregonero que supuestamente tenía que presentar.
          
  FUENTES:
-       AMADOR DE LOS RÍOS, R. Catálogo de los monumentos históricos y artísticos de la provincia de Huelva.
-       ANASAGASTI VALDERRAMA y RODRÍGUEZ LIAÑO. Niebla en la época de Alfonso X el sabio.
-       ANASAGASTI VALDERRAMA y RODRÍGUEZ LIAÑO. Niebla y su tierra en la Edad Media.
-       ANGULO IÑIGUEZ, DIEGO. Arquitectura mudéjar sevillana de los siglos XII, XIV y XV.
-       BARRANTES MALDONADO, PEDRO. Ilustraciones de la casa de Niebla
-       CAMPOS, RODRIGO y GÓMEZ. Arqueología urbana en el conjunto histórico de Niebla. Carta de riesgo.
-       COTARELO VALLEDOR, ARMANDO. Fray diego de Deza, ensayo biográfico.
-       GONZÁLEZ MORALEJO, RAFAEL. La comunidad cristiana de Huelva.
-       GONZÁLEZ JIMÉNEZ, MANUEL. Alfonso X el sabio.
-       JURADO ALMONTE, JOSE MANUEL y CASTILLO PALACIOS, PELAYO. Niebla. En “los pueblos de Huelva”, nº 56, tomo III
-       LADERO QUESADA, MIGUEL ANGEL. Niebla, de reino a condado.
-       RODRÍGUEZ ESTÉVEZ, JUAN CLEMENTE. Arquitectura religiosa bajomedieval en Niebla. En “Jornadas conmemorativas del V centenario del saco de Niebla”


miércoles, 18 de mayo de 2011

CRÓNICAS DE UN IGNORANTE (III): "MAGISTER DIXIT"

Esta tercera parte la he titulado MAGISTER DIXIT (El maestro ha dicho) en honor a la apoteósica finalización de la presentación del pregonero: “he dicho”.
             En cuanto al cernícalo, el Sr. Labrador manifiesta claramente su ignorancia; en esta entrega me referiré a los que he denominado “Visitantes ilustres”, es decir, los personajes que rezaron delante del sagrario y que según él fueron: Colón (entiendo que el descubridor de América); Reyes, Cardenales, Obispos y Corregidores. Según mi opinión sólo pueden suceder dos cosas:
            1.- Que posea fuentes documentales que demuestren semejante aseveración, en cuyo caso le rogaría que las compartiera públicamente con los que tenemos verdadero aprecio a nuestro acervo cultural iliplense y que dedicamos tiempo y esfuerzo a conocer un poco nuestro pasado. Sinceramente no creo que sea el caso y me inclino más por la siguiente opción.
            2.- Que se las haya inventado directamente intentando dar un  realce innecesario a nuestro templo; digo innecesario porque tanto la iglesia de Santa María como el resto de Niebla poseen entidad más que de sobra como para ocupar un puesto privilegiado en la Historia Europea.
            De todas formas y dándole un reconocimiento que no merece voy a intentar explicar algunas noticias que pueden llevar a errores sobre el tema.
            Cristóbal Colón.  En 1485, desde Lisboa, con su hijo Diego, se encamina a “tierras del Condado de Niebla”, lo hace a Palos de la Frontera, probablemente por mar, lo que dificulta una parada en Niebla a rezar. Cuando su proyecto es rechazado por la corona portuguesa se dirige a Sevilla para ofrecer su proyecto a Enrique de Guzmán 4º Conde de Niebla y 2º Duque de Medinasidonia. Por último también puede llevar a error la descripción que Hernando Colón realiza del Condado en su Historia del Almirante Don Cristóbal Colón, pero es el hijo y no el padre quien describe estas tierras, sin saber si estuvo en Niebla o no.
            Reyes, Cardenales, Obispos y Corregidores. ¡Por fin un poco de acierto! Obispos y Corregidores sí que hubo en Niebla y por lo tanto pudieron rezar en el templo. El problema lo encontramos con Reyes y Cardenales; sigo sin encontrar fuente alguna que hable de esta circunstancia, de hecho, la situación de Niebla como tierra de señorío y no de realengo dificulta la presencia de un rey en la misma (si nos circunscribimos a la Edad Media y Moderna). En cuanto a cardenales es cierto que algún arcediano de Niebla acabó siendo cardenal, pero es un cargo de la catedral de Sevilla que no implica la estancia en la parroquia de la que lleva el nombre, de hecho es un beneficio económico para miembros del cabildo catedralicio.


FUENTES
BARRANTES MALDONADO, PEDRO. Ilustraciones de la casa de Niebla
GONZÁLEZ GÓMEZ, ANTONIO. Los lugares colombinos durante la estancia de Cristóbal Colón.
GONZÁLEZ GÓMEZ, JUAN MIGUEL. Pinturas murales del siglo XVI en el condado de Niebla.
MORALES PADRÓN, FRANCISCO. Andalucía y América
NIEVES GÁLVEZ, INMACULADA. La justicia y las conductas delictivas en Niebla y su tierra (1700-1750)
ORTIZ DE ZUÑIGA, ESPINOSA Y CARZEL. Anales eclesiásticos y seculares de la muy noble y muy leal ciudad de Sevilla.
SÁNCHEZ MOGUEL. Fray Hernando de Talavera y su intervención en las negociaciones de  Colón con los Reyes Católicos
http://www.yoescribo.com web de la ASOCIACIÓN CULTURAL CRISTÓBAL COLÓN


martes, 17 de mayo de 2011

CRÓNICAS DE UN IGNORANTE (II): EL "CÉRNICALO NEBLÍ"

En una parte del equivocado discurso de D. Manuel Labrador Moya, se menciona explícitamente al “CERNÍCALO NEBLÍ” como una de las mejores aves de cetrería y propias del lugar cuyo nombre porta (Neblí=Niebla) y que Alfonso X utilizaba para cazar.
Magnífico porcentaje de error: dos de dos, o sea, 100%. Para su conocimiento se lo explicaré por partes:
CERNÍCALO. La variedad existente en Niebla (cada vez menos) es el Cernícalo Primilla (falco naumannis) es un pequeño halcón insectívoro (aunque también se alimenta de vertebrados como ratones) que suele anidar en ambientes urbanos; en nuestra ciudad lo hace fundamentalmente en los mechinales de la muralla y del castillo. Su distribución europea es fundamentalmente mediterránea.
NEBLÍ. Se le identifica con la el Halcón Peregrino, en su variedad centroeuropea (falco peregrinus peregrinus). Su alimentación se basa fundamentalmente en otras aves, aunque también caza pequeños mamíferos y anfibios. Suele vivir en casi todo tipo de hábitats, aunque la presencia del hombre (ciudades) no es precisamente de su agrado. Para el reino de Castilla  (s. XV), Pero López de Ayala refiere:
E quanto en Castilla los mejores neblís que se toman son los de las Roçinas e en tierra de Sevilla.
El mismo autor manifiesta que el origen de su nombre es una degradación: Noble – neblí (LOPEZ DE AYALA) derivada del uso del halcón peregrino por personajes nobles.
Según los antiguos tratados las aves de cetrería se dividían en grupos, las aves de: Emperadores: águilas; reyes y reinas: halcón gerifalte; condes: halcón peregrino; guardias del rey: azor; damas: esmerejón; clérigos: el gavilán y siervos y sirvientes el cernícalo vulgar.
Por lo tanto, y según los libros antiguos de cetrería, sería algo muy inusual que todo un rey “victorioso” utilizara un simple cernícalo en sus actividades cetreras.

BIBLIOGRAFÍA:
-       RODRIGUEZ DE LA FUENTE, FÉLIX. El arte de la cetrería.
-       ALFONSO XI, rey de Castilla. El libro de la montería
-       LOPEZ DE AYALA, PERO. Libro de la caza de las aves. (Es un compendio realizado en el siglo XV de la cetrería practicada en Europa siglos antes)
-       GONZÁLEZ JIMÉNEZ, MANUEL. Alfonso X el sabio, historia de un reinado (1252-1284)
http://www.demaprimilla.org/ web de DEMA (Defensa del Medio Ambiente)
http://www.lumenartis.net  Tratado de cetrería de Federico II.


domingo, 15 de mayo de 2011

CRÓNICAS DE UN IGNORANTE (I): EL HOMBRE Y SU TRACTOR

En el año 1993, cuando comencé  a estudiar Geografía e Historia en la Universidad de Huelva lo primero que me pusieron por delante fue una tira de “El Perich”, un dibujante de la revista de humor “El Jueves”, en ella un personaje reflexionaba –no lo entiendo, en Matemáticas, Física y Química me piden que demuestre las ecuaciones y los planteamientos; sin embargo en Historia sólo me piden que me la crea, sin más-. Con esta premisa comencé a cuestionarme todo lo que se escribe sobre Historia y a demandar  justificaciones cuando leo o escucho algo con lo que no estoy de acuerdo.

            Ayer, en la Iglesia, cuando Manuel Labrador Moya, presentó al pregonero  de la Virgen del Rocío, escuché una sarta de barbaridades históricas que, según mi modesta opinión, hicieron flaco favor al magnífico discurso que realizó el pregonero; sobre todo porque creo que se tergiversó el papel de Alfonso X con una clarísima intención política: la de denostar y criticar la labor del Ayuntamiento concretada en la sustitución del monumento al rey cristiano por la efigie del que él llamó “El vencido”, no sé si por ignorancia sobre el nombre del último rey de la Taifa de Niebla o porque prefiere utilizar calificativos de nuestra más oscura y reciente historia nacional (recordemos 40 años de “vencedores y vencidos”)
            Mi desacuerdo con Manuel se remonta a la inauguración del referido monumento de la Plaza de la Feria. En aquella ocasión como suelo hacer cada vez que escribo algo, seguí una máxima atribuida a Sócrates: (Εν οιδα οτι ουδεν οιδα) [en oida oti ouden oida] ”Yo sólo sé que no sé nada”. Si parto de ésta base soy consciente que debo leer mucho, estudiar más y comparar la mayor cantidad posible de información que se haya escrito sobre el tema (con fuentes fiables y relativamente actualizadas).
            Con estos argumentos creo que puedo asegurar que “SOMOS DOS IGNORANTES”, la única diferencia entre nosotros es que yo soy consciente de ello e intento remediarlo desde ámbitos académicos y universitarios. Manuel por el contrario aseguró en un foro tan apropiado como un bar de copas que “arrancaría la estatua con su tractor”, todo un alarde de respeto por el patrimonio y la cultura, probablemente envalentonado por quienes les ríen las gracias y contestan –Manolo Moya es así- . Señor Manuel, desde esta página  de pública lectura le digo que no seré yo quien le ría esas salidas de tono y añadiré un consejo: infórmese y así podrá salir de su SUPINA IGNORANCIA.
            De todas formas, tanto para ilustrarle como para corregir los graves errores que salieron de su intencionada puesta en escena, publicaré nuevas entregas de estas “CRÓNICAS DE UN IGNORANTE”.



lunes, 2 de mayo de 2011

OTRO PASEO POR NIEBLA

            Esta vez le toca al programa “Espacios protegidos”, de canal sur2. El pasado sábado emitieron una grabación realizada en Niebla y su término municipal no hace mucho, os pongo el enlace para que lo podáis ver; aunque el programa dura 31 minutos, si no queréis verlo completo, la parte relativa a nuestro pueblo va desde el minuto 18:50 al 24 aproximadamente.
            Pinchad y no os lo perdáis ya que aunque nuestro patrimonio histórico y monumental es impresionante, el espacio natural no se queda atrás, de hecho, yo mismo me he quedado con ganas de ir con detenimiento a lugares como el túnel Salomón.


http://www.canalsuralacarta.es/television/video/presenta-jose-maria-montero/2171/28

domingo, 1 de mayo de 2011

UN PASEO POR NIEBLA CON CONDAVISION

            Quizás parezca presuntuoso, pero mi ego no ha podido resistirlo y quisiera compartir con vosotros un video que grabé hace ya un par de meses con Condavisión. Es una cadena de televisión para el Condado y la Costa de Huelva pero que todavía no se puede sintonizar en Niebla, tan sólo se puede ver vía internet.
            Hace muy poco que han colgado el video con el paseo que nos dimos por Niebla, como tampoco se puede descargar os indico la ruta a seguir para poder verlo. Aviso que es un poquito largo pero creo que merece la pena ya que damos un repaso a algunos lugares señeros de nuestro pueblo.
            Espero que disfrutéis.
            Lo podéis encontrar accediendo a:
                Después accedéis al apartado VIDEOS, para buscar el que dice “Vive el Condado, conoce con detalle el Castillo de Niebla de la mano de Pelayo Castillo” de fecha 29/04/2011